总题：经历、享受并彰显基督（四）
第二周 基督拿着死亡和阴间的钥匙
周 六
伍 在启示录一章十八节下半主耶稣说，“我……拿着死亡和阴间的钥匙”：
一 因着人堕落而有了罪，死就进来，如今在地上工作，将一切有罪的人聚拢到阴间，就是拘留死人的地方。
二 然而，在召会生活里，我们不再受死亡和阴间的支配—腓三10～11。
三 基督在十字架上废掉了死，并且在祂的复活里胜过了阴间：
1 虽然死尽其所能要扣住基督，却没有能力这样作—徒二24。
2 基督是神，也是复活（约一1，十一25），有不能毁坏的生命（来七16）。
3 祂既是这样一位永活者，死就不能拘禁祂。
4 基督将自己交于死，死却无法扣住祂，反而被祂击败，祂就从死里复活了。
5 因此，对基督而言，死没有毒刺，阴间也没有能力。
四 因为基督在召会里是那拿着死亡和阴间的钥匙者，死亡和阴间在我们身上就不该有任何能力。
五 在召会生活里，死亡和阴间的钥匙是在主手中。
六 我们不可能对付死：
1 我们根本没有能力操纵死。
2 每当死进来的时候，许多人就被死征服。
七 我们若给主耶稣地位、机会和自由的路，在我们中间运行并行动，死亡和阴间就在祂控制之下—太十六18，启二十14：
1 当主耶稣在召会里没有地位时，死亡立刻猖狂，阴间也成为有能力的，来扣住死了的人。
2 我们看见基督拿着死亡和阴间的钥匙—权柄，这是很重要的—约五27，十七2，启十二10。
3 死亡受祂的支配，阴间也在祂的控制之下。
八 我们应当赞美主，基督拿着死亡和阴间的钥匙—一18，来十三15，彼前一7，启十九5～6。
第三十八周 周六
晨兴喂养
太十六18 ……我要把我的召会建造在这磐石上，阴间的门不能胜过她。
启二十14 死亡和阴间也被扔在火湖里，这火湖就是第二次的死。
〔在马太十六章十八节，〕阴间的门乃是指撒但黑暗的权势或能力（西一13，徒二六18）。基督要在这关于祂自己启示的磐石上，并以彼得这样经过变化的人为石头，建造真正的召会，这样的召会是阴间的门不能胜过的。主这话也指明，撒但黑暗的权势要攻击召会；因此，召会（神的国）和撒但的权势（撒但的国），二者之间进行着属灵的争战。
罗马……圣彼得大教堂……的圆顶上写着马太十六章十八节的话：“我要把我的召会建造在这磐石上。”然而，这节的下半：“阴间的门不能胜过她”，没有写上去。……然而，主恢复里的召会的确是建造在关于基督的启示上，阴间的门不能胜过这召会（马太福音生命读经，六三三页）。
信息选读
〔在〕启示录二十章十四节，……火湖是整个宇宙的垃圾箱；一切消极的事物，包括死亡和阴间，都要被扔在其中。死亡是主最后所要毁灭的仇敌（林前十五26）。
堕落的人在第一次的死里，魂和灵与身体分开，并灭亡于阴间受苦的地方（路十六22～24）。在第二次的死里，魂和灵与复活的身体重新联结，然后与身体一同被扔进火湖里。这是说，不信者的全人—灵、魂、体—都要在火湖永远的痛苦里灭亡（启示录生命读经，七七五至七七六页）。
在四福音里，基督是温和、和蔼、仁慈的。每当祂看人，人就觉得被祂关爱。在约翰福音里，耶稣曾看着人而哭；祂实在是用祂爱的眼目将人夺取了（十一35，路二二61）。然而，这同一位基督在启示录里以不同的方式显现。祂有七眼，如同火焰（一14，五6），焚烧并照耀。在四福音中，祂最亲密的门徒甚至能侧身挨近祂的怀里（约十三23）。……然而，在启示录里，当约翰再看见祂时，他惧怕并仆倒在祂脚前，像死了一样（一17）。……路加四章二十二节说，祂口中出恩言；但启示录告诉我们，从祂口中出来一把两刃的利剑（一16，十九15）。不仅如此，在约翰一章二十九节，祂被介绍为神的羔羊；但在启示录五章五节，祂被称为犹大支派的狮子。启示录这卷书不是以寻常的方式，乃是以超特的方式向我们揭示基督。……启示录虽是延续福音书和书信，但启示录启示基督，不是按照福音书和书信。在启示录里，祂不是一位微小、温柔、慈爱、忍耐、安静或受苦的基督；祂乃是勇敢、厉害、丰富、焚烧且活的基督。我们若经历启示录中所揭示的基督，就会在生命里享受祂的得胜，赞美祂，并因喜乐而呼喊。
我们若思想启示录一章中基督的图画，就会看见这章陈明一位厉害的基督。祂的眼目如同火焰，祂的脚好像在炉中锻炼过的铜，祂的声音如同众水的声音，并且从祂口中出来一把两刃的利剑。我们对基督必须有一种新的印象。那位在众地方召会中间行走的人子基督是活而烧着的，并且是厉害的。祂是有恩惠的，但也是使人惧怕的。……因为日子太黑暗、太邪恶、太死了；我们需要一位厉害的基督。我们若接触启示录中的基督，就不会冷淡，乃会焚烧起来；不会安静，乃会呼喊赞美祂（新约总论第十四册，五二至五四页）。
参读：新约总论，第四百零七篇。