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第三篇 为着基督的身体供应生命

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纲目
伍 
按照圣经的教训和我们属灵的经历,的确有“基督身体的感觉”这个东西—林前十二26~27,林后十一28~29:
--------本段经节汇集--------
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
除了没有提起的事,还有为众召会的挂虑,天天压在我身上。
有谁软弱,我不软弱?有谁绊跌,我不焦急?
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一 
基督身体的感觉来自对基督的享受—西二16~19:
--------本段经节汇集--------
所以不拘在饮食上或在节期、月朔或安息日方面,都不可让人论断你们,
这些原是要来之事的影儿,那实体却属于基督。
不可让人凭故意卑微,并敬拜天使,所作反对你们的判断,骗取你们的奖赏;这等人留恋于所见过的,随着自己肉体的心思,徒然自高自大,
不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
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1 
我们所享受这亲爱、宝贵的一位,作我们的食物、饮水和气息,乃是身体的头—林前十3~4,约二十22,西一18,二19。
--------本段经节汇集--------
并且都吃了一样的灵食,
也都喝了一样的灵水;所喝的是出于随行的灵磐石,那磐石就是基督。
说了这话,就向他们吹入一口气,说,你们受圣灵。
祂也是召会身体的头;祂是元始,是从死人中复活的首生者,使祂可以在万有中居首位;
不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
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2 
我们对基督的享受,实际上乃是出于作头的基督;因此,当我们享受基督时,就使祂主观地在经历上作我们的头—弗三8、17,四15。
--------本段经节汇集--------
弗3:8  
这恩典赐给了我这比众圣徒中最小者还小的,叫我将基督那追测不尽的丰富,当作福音传给外邦人,
使基督借着信,安家在你们心里,叫你们在爱里生根立基,
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
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3 
我们享受基督时,祂这元首就使我们对身体有感觉—西二19。
--------本段经节汇集--------
不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
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二 
基督身体的感觉,就是基督的生命在我们里面的感觉—三4、15,罗八2、6、10~11,十二4~5:
--------本段经节汇集--------
此处经节“三4”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
此处经节“三15”没能在最近的文本中找到卷名,请检查。
罗8:2  
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
罗8:6  
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
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1 
基督的身体乃是基督那在我们各人里面的生命,与我们调和而成的—西三4,二19。
--------本段经节汇集--------
西3:4  
基督是我们的生命,祂显现的时候,你们也要与祂一同显现在荣耀里。
不持定元首;本于祂,全身借着节和筋,得了丰富的供应,并结合一起,就以神的增长而长大。
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2 
说到基督身体的感觉,必须从我们里面神圣生命的感觉说起—罗八6。
--------本段经节汇集--------
罗8:6  
因为心思置于肉体,就是死;心思置于灵,乃是生命平安。
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三 
基督的身体是宇宙的,我们里面的生命是宇宙的,身体的感觉也是宇宙的—林前十二26~27,林后十一28~29:
--------本段经节汇集--------
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
除了没有提起的事,还有为众召会的挂虑,天天压在我身上。
有谁软弱,我不软弱?有谁绊跌,我不焦急?
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1 
神圣的生命和那灵一进到我们里头,我们就该有一个宇宙的感觉—身体的感觉—罗八2、10~11,十二4~5、15。
--------本段经节汇集--------
罗8:2  
因为生命之灵的律,在基督耶稣里已经释放了我,使我脱离了罪与死的律。
但基督若在你们里面,身体固然因罪是死的,灵却因义是生命。
然而那叫耶稣从死人中复活者的灵,若住在你们里面,那叫基督从死人中复活的,也必借着祂住在你们里面的灵,赐生命给你们必死的身体。
正如我们一个身体上有好些肢体,但肢体不都有一样的功用;
我们这许多人,在基督里是一个身体,并且各个互相作肢体,也是如此。
与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。
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2 
身体的感觉是个宇宙的东西,但因着我们有自己的感觉和眼光,这个感觉在我们里面受了限制—箴十四10,林后六11~13。
--------本段经节汇集--------
心中的苦楚自己知道,心里的喜乐外人无分。
哥林多人哪,我们的口向你们是张开的,我们的心是宽宏的;
在我们里面,你们并不受限制,你们乃是限制在自己的心肠里。
但你们也要宽宏,作同样的报答,我像对孩子说的。
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3 
我们若在主面前多有破碎,脱离自己更多一点,我们就会发现身体的感觉是宇宙的—十一28~29。
--------本段经节汇集--------
提多书没有十一章,请检查。
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4 
我们若有身体的感觉,当别人受苦或蒙福时,我们会认同他们,感觉同样的困苦或蒙福。
四 
我们既是基督身体上的肢体,就需要有身体感,并对身体有感觉—罗十二15,林后十一28~29:
--------本段经节汇集--------
与喜乐的人要同乐,与哀哭的人要同哭。
除了没有提起的事,还有为众召会的挂虑,天天压在我身上。
有谁软弱,我不软弱?有谁绊跌,我不焦急?
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1 
我们要过身体的生活,就需要有身体感—林前十二26~27。
--------本段经节汇集--------
若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。
你们就是基督的身体,并且各自作肢体。
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2 
我们若有基督身体的感觉,又能顾到身体,我们的意念和行动,就能以身体为是—弗四15~16。
--------本段经节汇集--------
惟在爱里持守着真实,我们就得以在一切事上长到祂,就是元首基督里面;
本于祂,全身借着每一丰富供应的节,并借着每一部分依其度量而有的功用,得以联络在一起,并结合在一起,便叫身体渐渐长大,以致在爱里把自己建造起来。
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晨兴喂养
  林后十一28~29 除了没有提起的事,还有为众召会的挂虑,天天压在我身上。有谁软弱,我不软弱?有谁绊跌,我不焦急?
--------本段经节汇集--------
除了没有提起的事,还有为众召会的挂虑,天天压在我身上。
有谁软弱,我不软弱?有谁绊跌,我不焦急?
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晨兴喂养
  身体的感觉,这是个宇宙的东西。所以,绝不要轻看我们里面所得着的生命,那一个生命里的感觉,是太大的一个东西。可惜,这个感觉在我们里面受了限制。因着我们有自己的感觉,有自己的眼光,这些感觉、眼光就成了我们里面的限制。
晨兴喂养
  我们若是有身体的感觉,凡是基督身体上的肢体蒙恩,不论是不是我们所在的地方,我们都会一样地快乐,甚至会因别处召会蒙恩而更加快乐。不管是不是我们所在的地方召会,只要有圣徒为难,有弟兄姊妹蒙恩,我们都感同身受,同样地感到为难,同样地感到快乐。若是我们能达到这个境地,我们这个人里面对身体的感觉是丰富的,是超越地方的。就是这个感觉,叫基督的身体所得的供应,是言语无法形容的(李文集一九五六年第一册,二五八至二五九页)。
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  我们若能把宇宙的丰富带给基督的身体,我们对身体的用处便是宇宙的。这样,我们虽然在一个地方服事,但那个果效是宇宙的,而不仅仅是那个地方的。许多时候,我们都是把自己摆在自己里头,即使有时从自己里扩大了一点,却还是留在地方里;我们没有让主来扩充我们。千万记得,身体是宇宙的,里面的生命是宇宙的,里面的灵是宇宙的,里面的感觉是宇宙的,供应也是宇宙的。不在乎这个地方,也不在乎那个地方,如果基督的身体蒙了恩典,我们就快乐;基督的身体有了为难,
信息选读
  我们就感觉痛苦。有谁绊跌,我们不焦急;有谁软弱,我们不软弱?因为众召会的事挂在我们身上。这不仅是一个肢体的问题,这乃是众召会的事;这个感觉会叫我们蒙拯救,也会叫基督的身体得供应(李文集一九五六年第一册,二六○页)。
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  我们要学习在身体里过生活,一直服在头之下,且顾到身体的感觉,与众肢体共同生活。我们不是以自己的属灵、圣别、得胜为中心,那会叫自己显得独特、超群,而要求、定罪别人。
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  我们既是基督身体上的肢体,就需要对身体有感觉。首先,这感觉乃是以头的感觉为感觉。腓立比一章八节保罗说,“我在基督耶稣的心肠里,……切切地想念你们众人。”这就是说保罗是以基督的心肠为他自己的心肠来顾到召会。这也就是说他是以基督的感觉为自己的感觉,来对待基督的身体。……我们都该像保罗一样,以头的感觉为感觉;这对我们过身体的生活,是极其需要的。再者,我们不仅要以头的感觉为感觉,还要以顾到身体为原则。保罗在林前十二章二十五节下半至二十六节也说,“总要肢体彼此同样相顾。若一个肢体受苦,所有的肢体就一同受苦;若一个肢体得荣耀,所有的肢体就一同欢乐。”我们要能有身体的生活,就必须这样顾到同作肢体的,满有对身体的感觉。
--------本段经节汇集--------
腓1:8  
神可为我作见证,我在基督耶稣的心肠里,怎样切切地想念你们众人。
免得身体上有了分裂,总要肢体彼此同样相顾。
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信息选读
  我们作肢体的,若在凡事上都能有头的感觉,又能顾到身体,我们的心思、意念、言语、行动,就都能以身体为是。我们应当否定自己,认同身体。这样,我们也就与身体毫无间隔,更不会脱节,我们所过的生活就完全是身体的生活,主也就能得着祂身体的彰显了(李文集一九九○年第二册,一一三至一一四、一一六页)。
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  参读:哥林多后书生命读经,第四十四篇
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