弗三18~19 使你们满有力量，能和众圣徒一同领略何为那阔、长、高、深，并认识基督那超越知识的爱，使你们被充满，成为神一切的丰满。
--------本段经节汇集--------
------------------------
　　基督的扩展是无法测量的。当我们在基督的扩展上经历祂时，我们要看见宇宙的量度就是基督的量度。 　　我们对基督的经历，需要从二度进到三度，从“平面”进到“立方体”。……在会幕和圣殿里的至圣所都是立方体。在会幕和圣殿中这个立方体的量度分别是十肘和二十肘。新耶路撒冷将是一个永远的立方体，长宽高各是一万二千斯泰底亚。今天召会生活也必须是“立方体”。……我们在召会中对基督的经历也必须是“立体的”，是三度的……。当我们成为一立方体时，我们就既不倒也不破。基督是宇宙的立方体，召会生活今天也是“立方体”，不是“线”，甚至也不是“地毯”。……当我们对基督有来、去、上、下的经历，至终我们就会有扎实的“立方体”（以弗所书生命读经，三四八至三四九页）。 　　真正的召会生活，乃是基督亲自安家在我们心里，占有我们里面每一角落的结果。召会的内容，乃是我们以其为人位的基督，就是作到我们里面的基督。要使基督在马太十六章十八节论到召会建造的话得着应验，召会必须进入一种光景，有许多圣徒都让基督安家在他们心里，据有、占有并浸透他们整个里面的人。基督越占有我们里面的人，我们就越能在身体里与别人建造在一起（弗二21~22，四16）。身体生活的实际乃是这样对内住基督的内在经历。基督的身体，乃是我们享受基
--------本段经节汇集--------
马太福音一章（略，若需要被汇集，请勾选“不忽略整章”）
------------------------
　　督追测不尽之丰富的完成，也是我们经历无限的基督安家于我们整个里面之人的完成。新耶路撒冷乃是基督安家在我们心里的终极结果。 　　基督安家在我们心里，结果使我们满有力量，能领略基督的量度—阔、长、高、深。……要领略基督的量度，需要众圣徒；不是个别的，乃是团体的。……我们经历基督，先是经历祂所是的阔，再经历祂所是的长，这是平面的。当我们在基督里长进时，就经历祂丰富的高和深，这是垂直的。 　　我们满有力量，不仅是要领略基督的量度，也是要认识基督那超越知识的爱。……基督是不可度量的，祂的爱也是这样，因此，是超越知识的爱。然而，我们能在灵里借着经历认识这爱。我们若以目前为止所经历基督那不可度量的爱，与祂一切可经历的爱相比，就如一滴水与大海相比一样。基督的宇宙量度和祂不可度量的爱，犹如广大无垠的大海，让我们来经历。 　　我们领略基督的量度，并认识祂那超越知识的爱，结果使我们被充满，成为神一切的丰满。这里“神的丰满”一辞，是指构成在我们里面之基督丰富的满溢。神的丰满，含示神所是的丰富成了祂的彰显。神的丰富在神里面，乃是神的丰富；这丰富彰显出来，就成了祂的丰满（约一16）。神这丰满都居住在基督里面（西一19，二9）。基督借着祂的内住，将神这丰满分赐到我们里面，使我们被充满，甚至成为神一切的丰满，作召会实际的出现，使神在其中得着祂彰显的荣耀（弗三21）（新约总论第十一册，一七四至一七六页）。
--------本段经节汇集--------
以弗所书一七四章数中文数字表述不正确（一七四）导致计算不出来，请检查。
------------------------
　　参读：新约总论，第三百三十八篇。