总题：经历、享受并彰显基督（四）
第一篇 神忠信的见证人，为着耶稣的见证
读经：启一1～2、5、9～12，七9～17，十九10
壹 基督是神忠信的见证人，是神的见证和彰显；祂把神彰显出来，那就是祂的见证—启一5，三14：
一 基督是神的见证人，是神的见证和彰显；召会是基督的见证和彰显；如此，召会乃是神在基督里之见证和彰显的复制—一5。
二 启示录向我们陈明启示出来的基督，和作见证的召会，就是耶稣的见证；基督是神的见证，而召会是耶稣的见证，就是扩大的基督作为三一神团体的彰显—约一18，五31～37，八14，启一2、5、9，十九10，参创一26。
贰 耶稣的见证乃是七个金灯台—性质是金的（神圣的），照耀在黑暗里，并且彼此相同—启一1～2、9～12：
一 金灯台象征三一神；父是本质，化身于子，子是具体化身，借灵彰显，灵则完满地实化并彰显为众召会，而众召会乃是耶稣的见证—出二五31～40，亚四2～10，启一10～12。
二 我们要经历金灯台作耶稣的见证，就是耶稣团体的彰显（徒九4～5，林前十二12），就必须是不断呼求主耶稣的名（3、13，罗十12～13，哀三55～56），而被耶稣的灵充满（徒十六7），身上带着耶稣的烙印（加六17），在耶稣的患难、国度、忍耐里一同有分的弟兄们（启一9～10）。
三 锤打金子形成灯台的座，表征信徒有分于基督的受苦；我们环境中所发生的每一件事，都是为要产生锤打成的灯台—出二五31，西一24：
1 我们若立志认识神—将自己服在那灵内里的运行和外在的环境之下—任何境遇都能成为认识神的机会—何六1～3，腓三10上，弗六20，参创四一42。
2 人的一生中若缺少认识神，这一生乃是浪费的；愿主使我们乐意接受祂在环境中的对付，使我们更多地认识祂—林后四16～18，十二7～9，参赛七14～15，林后五14～15。
3 在各种难处和试炼中，有没有遇见主作为大光，乃是一切问题的所在；苦难能叫我们明白我们所不能明白的—一8～9，参弗一17，路一78～79。
四 金灯台的照耀，是要叫人看见行走在灯台中间之人子—即荣耀之基督—的异象；我们认识主是在众召会中间活到永永远远的那一位，才能在灵中不断地感觉主确实的同在；祂是长远活着，为我们代求，如今为我们显在神面前，并且祂永不误事，也绝不丢弃我们—启一12～18，二1，提后四22，来七25，九24，民六22～27，申三一6。
五 七个金灯台七盏灯的照耀，以及主耶稣行走在灯台中间，七眼如同火焰，脚好像明亮的铜，面貌如烈日发光，都是指明，在我们日常生活和召会生活中，我们天天需要主更多的照耀，好得着祂更多的牧养—拯救、恢复、复兴我们，并使我们成为神—启一14下～15上、16下，四5，五6，路一78～79，林后四6～7，玛四2，箴四18，诗二二标题，八十1～3、7、15～19。
六 光照在于神的怜悯；什么时候神来了，神施怜悯了，祂的面光就是我们的光，祂的显现就是我们的看见，祂的同在就是我们的得着—罗九15，徒九3～4，赛五十10～11，民六25～26：
1 我们要蒙光照，就必须要主的光照，接受主的光照，立定心意单单爱慕、寻求主—诗一三九23～24，腓二12～16，代下十二14，十六12，三四1～3，诗二七8，七三25，路十一33～36。
2 我们要蒙光照，就要向主敞开自己，心归向主，把自己一点不保守、不扣留地摆在主面前；那些向主关闭的人，专会定罪人，批评人—林后三16，箴二十27，太七1～5，路六36～37、41～42。
3 我们要蒙光照，就要把自己停下来；把自己停下来就是把我们的眼光、看法、感觉、感想、意见等等，都停下来；一个完全停下来的人，来到主的面前，才能单单纯纯地接受主的话—十38～42，约十一21～28，赛四十31，太五3，路十八15～17，赛六六1～2。
4 我们要蒙光照，就不能反驳那在我们里面说话之圣灵所带来的光，也不该反驳那在我们外面说话之圣灵的众执事—徒二二10，歌五4～6，林后十3～5，十一2～3，民十六1～7、31～39，十七1～8，参出三三11～14。
5 我们要蒙光照，就要不断地活在光中—赛二5，约壹一7，来九14，十22，太五3、8、14，诗一一九105，启一20，诗三六8～9。
叁 耶稣的见证乃是在殿里事奉神的大批群众，就是全体蒙神救赎的人，他们被提到诸天之上，享受神的看顾和羔羊的牧养，得着诸天界里并基督里一切属灵的福分，那是我们今天就能享受的—启七9～17，弗一3，加三14，创十二2，参启二一3～4，二二3～5，赛四九10：
一 大批的群众包括那些用羔羊的血从各邦国、各支派、各民族、各方言所买来的人，作召会的构成分子—启七9上，五9，罗十一25，徒十五14、19，林前六19～20。
二 “这些人是从大患难中出来的，曾用羔羊的血，洗净了他们的袍子，并且洗白了”—启七14：
1 十四节的大患难乃是指神的赎民历代所经历的灾难、苦楚、逼迫和艰苦等—约十六33。
2 羔羊的血，在神面前答复魔鬼对我们一切的控告，使我们胜过他（启十二11）；因着救赎之基督这开启的血泉，洗除我们一切的罪与污秽（亚十三1，约十九34），我们只要一投此血泉，就立去全身罪愆（诗歌六八六首，第一节），并且“神前行走，光明无比，世俗、罪污远离；内得新心，外有白衣，基督居衷登极”（补充本诗歌八五四首，第三节）。
3 洗净自己的袍子，就是借着羔羊之血的洗涤，保守自己的行为洁净；这使我们有权柄享受生命树，并且得以进入生命的城，就是神永远福分的范围—约壹一7，启二二14。
三 大批的群众站在宝座前和羔羊面前，手拿棕树枝—七9：
1 棕树枝表征我们胜过为主所受的患难；棕树也是因水滋润而满足的标记—14节，参约十二13，出十五27。
2 在三一神作神的殿里，我们要昼夜事奉祂，享受祂作永远的住棚节，并且在生命里发旺如棕树—启七15上，三12，利二三40，尼八15，诗九二12～13，约七2、37～39，罗一9，西二19。
3 我们今天在时间里的事奉，是为着永世里的事奉作准备的；神在时间里唯一的目标，就是要把祂自己一天过一天地分赐到我们里面；在我们身上，神进来了，神再出去，我们才有事奉—太二五19～23，约七37～39。
四 我们必不再饥、不再渴—启七16上：
1 有盼望却未得着满足就叫饥渴；基督应许每一个信入祂的人，都能得着满足，能得着祂作满足的生命—约六35。
2 在我们灵里接触是灵的神，就是喝活水，这样才是对神真实的敬拜—四13～14、23～24。
五 烈日和炎热，必不伤害我们—启七16下：
1 羔羊神坐在宝座上，要用帐幕覆庇我们，以祂自己遮护我们—15节下，林后十二9。
2 有一种生命是在神荫下的生命，就是藏在神里的生命—诗三六7～9，弗六17，诗九一1，十七8，五七1，得二12。
3 基督作为耶和华并作为人，乃是王，供应、照顾并遮盖神的子民；基督是王来治理，也是人像避风所，和避暴雨的隐密处，像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地—赛三二1～2。
六 宝座中的羔羊必牧养我们，领我们到生命水的泉—启七17上：
1 牧养包括喂养；在基督的牧养下，“我必不至缺乏”—诗二三1。
2 我们自己永远不会作好，我们永远需要一位牧者喂养我们；祂以作神羔羊的经历来喂养小羊；这位神的羔羊乃是坐在神的宝座上，在神的殿里并为着神的殿—2～6节，启二二1。
七 神必从我们眼中擦去一切的眼泪—七17下：
1 流泪是在今世不可免的；不过，我们的眼泪，神都装在祂的皮袋里，记在祂的册子上—来五7，徒二十19、31，诗五六8，参玛三16。
2 因着羔羊要用生命水供应我们，使我们满足，泪水就被擦去了—耶九1，二13，参十五16，哀三21～25、55～56。
3 感谢神，伤心的时日和事实不会久；世界快要过去，我们蒙祝福来喝涌流的三一神，直到我们成为永远生命的总和，就是新耶路撒冷—约四14下。